汉武帝刘彻那时候是重用董仲舒，把儒家学派抬举到了国家层面。那个时候的儒生们也是极其悍勇的，君子六艺礼、乐、射、御、书、数可不是说说就行了，那是要凭真本事的。
射，指的就是骑马射箭，要求之高不亚于军中对神射手的选拔。而最后的那个数，指的就是术，包含了理数、气数，即阴阳五行生克制化的运动规律。
这个是不是很眼熟？是不是和墨家，阴阳家，纵横家这些学派的中心思想很相似？所以在很长时间之内，儒家学派对于格物的研究还是很受重视的。
只是到了后来，儒家被一代代的统治者们被阉割改造，成了只会读死书的书呆子。而这一点大家都能看得明白，为了维稳嘛，所以我们不去管它。
而格物这一块慢慢的也就成了奇技淫巧，总的来说，中国的机关术慢慢的就成了丧葬行业专用的代名词，以至于很多人说起来这些东西并不是很在意，往往就是用了春秋笔法，一笔带过。
但是要注意一点，真正的机关术集大成以后会用在什么地方展现出他的锋芒？军队之中是要用，但是用的很少。而帝王将相，世家豪门的陵墓之中才是机关术大展神威的地方！
简单一句话就能够说的明白，如果机关术这东西不好，怎么可能会被皇家看上？
所以这玩意才是真正要人命的家伙。
要么为啥公输家和墨家的各种秘典会被皇家所秘藏？
……
从基石上看，这栋建筑是庞
第一百三十二章 时间流(3/6)