仙神。因此，作为真正信佛的人，是不会随意参与到自身以外的事，就是怕因果循环，剪不断，理还乱，影响自己休得正果。“
“依照大师之言，岂不有欺诈天下信民的嫌疑？那大师现在所做的又是为何？“夏侯战继续追问。
西藏大师摇摇头，“都是痴儿，无法得我佛精髓。“
他听了，面露愠色，正要发作，西藏大师又开始讲话。“施主所言略有偏激，既然我佛立教，自然就要有传承之人。一方面，我佛亲临人间，普渡有缘人；另一方面，我佛传下精义于众生之中，就是希望能有领悟之人。否则岂不人人都是佛陀？贫僧在此救人亦是如此。“
这番话说得合情合理，令得他眼界大开，都说佛教中人舌绽莲花，果然不假。从传承的方式上比较，佛教的确不同于道教。道教注重资质，而后才传授道法，自行领悟；佛教则是相反，先是传下精义，再选有缘人。从这一点说，道教落了下乘。
“不知大师身份？“夏侯战恭敬了许多。之前因为红宫的事情，让他对和尚产生反感，于是对西藏也就没有好语气了。但是一番交谈下来，西藏的觉悟比起佛主不知道超出境界几何。因此，他也表现得礼貌一点。
“贫僧乃是佛王的第七十二名弟子，号西藏，称为西藏大师。这次我师遣我入世，寻找有缘人渡入佛门。贫僧游历在婆娑国中，见得战事又起，特来救助性命，胜造七级浮屠。阿弥陀佛，贫僧见小施主不错，可有心意随贫僧修行？“西藏大师开始说着其
第五十三章出家当和尚(4/6)