楚河事修行之人，烦恼的核心不同，但是相同的是，楚河要追赶时间，需要短时间内爬上足够高的位置。
这个位置，白马寺注定给不了。
随着戒鲁和尚的一剑诛邪僧，婉拒圣僧邀请。
精彩纷呈的出场序幕，终于画上了句点。
此时众人的热情都已经差不多耗尽，需要再推另一波的新潮出。
还有人摆场面迟迟到场的话，那不叫压轴，最多只能算是迟到，抢不到风头了。
法会开始，在一众高僧的引导下，众多的僧人，开始就一个又一个的课题，辩论佛理，讨论佛法。
佛门法术，大多都是由心而生，变化于微妙之间。
简单说，就是‘我思故我在’的无限延伸。
种种力量，皆在于，我信便存在。
所以辩论佛理，并非毫无意义的举动，是为了相互为参照，好各自上路。
相比起，道门的道士，确实都有宅属性，大多秉持着‘我修我的仙，关你屁事’的人生准则，正应了那句‘小国寡民，老死不相往’。
作为新出风头的戒鲁大师，自然也有不少和尚找楚河辩论佛理。
有些是真有心相互探讨，而有些则是单纯的，想要辩赢楚河，踩着他的名声往上爬。
只可惜，楚河不仅曾经吸收过几个佛门高僧的舍利子，更受行颠大师三年教导，佛理根基也算稳固。加上自后世，受信息大爆炸影响，头脑活泛，满肚子歪理，与人
第五百五十五章戒鲁大师(3/5)