随后便不在言语便开始直接盘腿而坐，便开始了冥想，这冥想倒是跟修炼武道大不相同，武道乃是运转功法，来沟通天地，吸纳天地之间的灵气与躯体之中，躯体之中有经脉完全，在功法的元转之下，空中的灵气顺着经脉流入到丹田之中，这就是一个转化的过程，转化完毕之后就不叫灵气而为灵力！
而功法就是一种运转经脉的口诀或者是路径，有着运转的快所以转化灵气也就转化的快，也有的转化的慢，有的转化的斑驳参差不齐，有的则是极为精纯，所以就是这样，这样就区分出来了这功法之间的品阶。
冥想则是极为不同，冥想不是通过沟通天地，而是通过自身，泥丸宫位于大脑中央，每个人皆有，无论是修者还是普通人，但是却并不是每个人的意志都能够进入，而必须要通过感悟，有精神力之后，才可进入到这泥丸宫，但凡是能够通过自身感悟产生出精神力的，皆是精神力修者，从此泥丸宫由自己掌控，可以在其中开辟识海，识海就如同灵力所在的丹田，无数的精神力就涌在那识海之中。
初习精神力者，其识海不过就是一个小水潭罢了，随着精神力越来越大可能就会变成一口湖泊，后来湖泊成海，到最后当真成为一汪无边无际的大洋。
当然了这一切都是根据你的精神力的境界所决定的！
现在宁奕着境界倒也算的上是识海，只不过这海并不是很大罢了，不过也颇有些壮观。
这冥想和大作打坐千差万别，但是有一点却是想通，就是
第六百九十四章：四等辟海(4/6)