弟虽然少不更事，在学问方面，基础却是打得相当牢固的。不过裴该自从穿越以，一门心思都扑在复定社稷上，就把那些文字小道，甚至于儒家经典，全都抛去了脑后，已经很久都没有认真温习过了。
只是要解谶谣，多半跟经典其实没太大关联，尤其裴该穿越前就有拆字、猜谜的爱好否则昔日在胡营之中，也不会用什么“处子”、“非今”的字谜隐语去提醒裴氏了故而对于这四句谶语，略一思索，便明其意。
他心说这谶语其实不难啊，只是拆字而已，全在说文里可以找到，程遐果然是无学俗吏，竟然还要去找裴宪讨教
对于谶谣为天所授，裴该自然是不信的，于是思维发散，揣测说：“此谶既程遐等不能解，必为饱学之士所制难道，其解者，便是其造者么？”言下之意，是不是裴宪自己编的这则谶谣，故意散布出去，再等程遐、张敬上门请教啊？
王贡也怀疑此谶是人为假造的他倒不是跟裴该一样不迷信，而是不相信石赵政权实有苍天庇佑，真能为其降下祥瑞但此前并未疑心裴宪。听了裴该的话，便道：“襄国颇有宿儒，除裴景思外，尚有荀彦舒（荀绰）、续孝宗（续咸）、傅世道（傅畅）等”说到这里，突然间愣了一下，随即沉吟不语。
裴该便问：“子赐何所思也？”
王贡急忙拱手：“臣有一言，不知是否当讲。”
“但言无妨。”
“倘若此谶真为裴景思所造，则其用意，或许别有所解明公爵任钜鹿，
第十章、试探(4/8)