随也不去找司马，即让姚弋仲按照自己的授意，写下一封文，既向裴该推荐薛宁，也备悉言明今日之事，封好了，一并交薛宁带去长安。
那么平阳胡乱之时，裴该在长安又在做什么呢？
这一日非常罕见的，裴大司马盛排仪仗，亲自跑到去北门外去迎人。城内百姓及中下级的官吏都不禁交头接耳，议论纷纷，不知道是谁值得大司马如此地屈驾往顾难道是洛阳有天使前宣诏不成么？
有些看热闹的远远觇望，却见一乘驴车在几名兵丁的护卫下沿着道路，迤逦而。裴该见了，亲自下马往迎，车帘一挑，下一名老者，颤颤巍巍地便待向裴该行礼，却被裴该双手搀住。
有认得的，当即遥遥指点：“原是文博先生，怪不得大司马如此恭迎”
这老者正是中州大儒董景道，字文博，此前曾经为裴该编纂过姓氏志，但裴该几次三番请他出山相助，老先生却总是以自己醉心于学问，无意仕途给婉拒了。因为董景道也知道，当时裴该方致力于破胡定陇，根本没有精力弘扬儒学，则若自己往仕长安，不过是给人家充门面、抬声望而已，并不会有什么实际的任用啊。
但等裴该终于稳定了关中之政，暂时外无强敌，乃开始发展文教事业，为此而再请董景道出山，老先生却不便拒绝了。
因为裴该这请老先生到长安，是搞教育的。
中国人自古以就非常重视教育，传说时代暂且不论，起码从周代起，就建立起了原始的官学体系。根据记载
第四十八章、杀人越货(5/6)