收拾人心，或可再定社稷玉玺有无，非关紧要，曩昔光文皇帝在时，哪里的玉玺啊？”
传国玉玺，上刻八字，“昊天之命皇帝寿昌”，据说是秦得和氏璧，磨制而成（就璧、玺的不同形状看，此说极不靠谱），世代传承，作为天子的象征。但日常下诏命并不用此玺，自汉以，即有所谓“六玺”，分别为：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺和天子信玺，功用不尽相同。
传国玉玺只有一枚，理论上六玺也只有一套，但刘渊初起之时，哪的此七玺啊？只得自制六玺而用。其后刘曜等攻破洛阳，搜得诸玺，送至平阳，这又被乔泰给掳走了。
故而刘景之意，玉玺有无，无关紧要，想当年刘渊在时，一枚也无，不照样做皇汉天子么？如今洛阳的晋廷，同样一枚也无，也没见晋臣如裴该、祖逖等，因此而不遵其命啊。
于是刘曜得了刘景的首肯，便即连夜安排，翌晨拥代王刘恒登光极前殿，继位为君，下诏大赦天下，唯刘粲及其党羽不赦。暂不改元，先谥刘聪为昭文皇帝，庙号高宗。
以刘曜为大单于、相国，总理军国重事；以刘景为丞相，加单于左辅；刘岳为大将军，刘干为大司马，呼延谟为骠骑大将军；王鉴为太傅、录尚事，崔懿之为太保，领中事；台产为单于右辅，羊彝入省为尚。此外，还特赦范隆、王延，复其原职。
前太尉范隆、金紫光禄大夫王延，曾经跟随刘乂兴“清君侧”之师，事败后被押归平阳，罢职闲居，等到刘粲
第四十五章、胡君之殂(7/8)