时可能存在着某种胡人代兴的图谶因为苻坚向信这个从匈奴的胡汉开始，然后是羯赵、氐族的前秦、羌族的后秦，最后是鲜卑族的北魏。所以“五胡”就是指的匈奴、羯、氐、羌和鲜卑五族，至于苻坚说“无尔羌名”，大概意思是虽然羌人会代氐人而兴啦，但图谶上压根儿没有你姚苌的名字，你丫不配！
所以说这年月还没有“五胡”一说，而可以称之为“诸胡”，并不仅仅五个。其实“胡”既可以作为北方各少数民族的统称，也可以仅仅指代匈奴族，匈奴之外的胡人则习惯上被称为“杂胡”，除了后的“五胡”外，还包括了月氏、乌桓、羌渠等很多种群、族类，语言和生活习惯并不完全相同。匈奴人曾经雄踞大漠，后内附被汉朝封为单于，刘渊又以匈奴族为本体建号称尊，所以匈奴人天生就觉得比其他胡种要高上一头不卖他们面子的，大概也就只有新近称雄北地的鲜卑人了吧。
其他什么羯、氐、羌之类就没有鲜卑人的傲气，也会觉得自家身份低于纯种的胡也即匈奴人。虁安就是这种纯种的胡，支屈六则是月支人，属于杂胡，虁安瞧不起他很正常。至于孔苌、孔蒉，乃是石勒本族的羯人，既在石勒军中，蘷安起码不敢对羯人颐使气指虽说其实羯人即便在杂胡当中，也属于地位较低的小部族。
怪不得呢，支屈六会对蘷安暗存怨怼，一心想瞧对方的笑话
裴该正这么想着，就听支屈六又问：“裴先生此番吓退孔蒉，但若孔苌再遣人问罪，如何处？”裴该笑一笑：“山人自有妙计
第二十八章、衣冠华族(3/7)