元终了之人，又或是宗门在外历练时枉死的弟子遗骨。修士若有愤恨，死去后或与体内未散灵气共鸣，生出阴鬼邪祟来，且这等阴鬼邪祟常因修士神念强大导致执念更深，若是修行之路断绝者，为求进境多半会不择手段，心性与生前不同。如此一来，就由正道沦入了邪鬼之道，为天下之大患。”
这等奇谈，晏长澜与陆争俱是闻所未闻，叶殊这般讲着，他们心里也难免感叹。
晏长澜问：“那养了槐木，吸收这些鬼气，就是为阻碍此事？”
叶殊微微点头：“古槐吸收这等邪鬼之气，叫陨落的修士仅剩的意念不至于被其影响，安然而殁。而古槐汲取足够邪鬼之气则生邪灵，再以雷击古槐，其中邪灵因此而死，所余古槐便是上好的炼器材料了。”
听见前头，晏长澜和陆争还觉着这或是一个能让修士安然长眠的好法子，听到后头时，二人脸上的心情就有些古怪了。
这该当如何说？
若说卸磨杀驴，古槐原本无灵，本就是用作炼材使用，最终也仍是炼材，但偏生这过程里头，催生过邪灵若说滥杀无辜，邪灵亦是生灵，且尚不曾作恶，可邪灵只有本领，天性嗜血，莫非还要当真让它们害过人再来杀之？然而若是先前不曾用那古槐，自不会有邪灵，但此法是为净化陨落修士之执念，总不能叫原本的正道死后作恶。又或说为何不在修士陨落后直接将其余下之念打散，将其尸身毁去既是同门，又有情谊，还想到了法子，哪里又能如此下手？
第290章 禁地古槐(3/6)