他们也搞了很久的研究，很不愿意相信的是，正是他们对主的虔诚阻碍了他们对符文的应用——天堂的力量不容杂质，在弱小的时候还能忍一忍，到了一定级别就只能使用纯粹的天堂力量，就连本身产生的斗气都会被同化。
虽然这让他们拥有无以伦比的成长效率和联合行动力，但是出现天才的几率几乎是没有的：都是标准件，无非就是哪一个成型更早，更耐磨一些而已。
哪怕是教廷最高阶的战力，大骑士长也是如此，只要踏入那个被同化的阶段，大家比拼的就不是天赋，而是虔诚与否，是否能尽快、尽多的容纳天堂力量。
可是这样的骑士也只能到这个地步而已，在外的野骑士甚至能凝聚自己的斗气成为军势，再进一步可以几如实质成为盔甲武器，可以教廷的骑士，就只有斗气量而已，好在只要人不死，信仰不灭，这个量还是很客观的，战斗回气也是天下第一的快。
但是面对很多法术的时候，就没有那些凝练到质变的斗气那么好用，他们对上邪恶向的法术，比如死灵、阴魂、怨气、甚至一部分尸毒，都有很好的效果。
然而法术千变万化，对上那些来历奇怪，效果也五花八门，以至于无法分类统称奥术或者神秘学的法术，就不那么灵光了。
尤其这个侯爵施展的，很可能是在教廷都已经失传的律令术。
说是律令，其实叫言灵更确切些，施法者通过感应语言文字的力量，整合自己的魔力和语言共振，达成“言出法
第十三卷第十五章 律令术(3/4)