我从无中来。
我到哪里去？
我到无中去。
听起来很玄乎，但事实上，一切的答案都在道德经中，老聃说过，万物出于有，有出于无，自然就回答了第二个问题，我从哪里来。
万物可以阐道，自然“我”也可以，所以我即是道。
而要到哪里去，道法自然无为，故而要到无中去，这个无和之前的无不一样。
第一个无，即有之前的无，万物未生。
第二个无，即万物未来，不知光景，故而不能推测，所以称无。
但这终究只是老聃一个人的问答，对于天下的芸芸众生来说，这讲了和没讲基本上是一个样子，因为理解不了自身的道，就不能理解后面两个问题。
孙长宁在此时却明白了，或者说，明白了一点点。
顺其自然和身不由己。
王青帘的这一拳，是顺其自然，甚至他凌驾于万物之上，他就是规则，连天地都必须承认，这就是龙遁的拳，存在天地之中却又凌驾其上而不超离。
而孙长宁的五感被剥夺，或者说被天地排斥，这就是身不由己，身体不能自己做主，行为不能自己支配，眼睁睁看着拳打到面前才恍然回神。
“三才归一的拳法！”
孙长宁在那拳到面前的一刹那避开了，而王青帘没有意外，此时道：“你终究是成了丹劲，有了一丝灵光，跳出三界不在五行，故此天地之势压到面前，你还
第六百五十六章 拳法？仙术？(2/5)