说到底，还是没有立法，对儒生们的言论没有约束，他们心中没有畏惧，才能如此的放肆。
这也是儒家“道德约束”的弊端。
司徒刑却认为，控制言论是十分必要的，虽然不必和先秦那样高压，让百姓“形同陌路”，但是，也要众人心底有所畏惧，对自己的言论负责。
只有这样，这个社会才会真的和谐。
没有敬畏之心，没有约束的言论是十分可怕的。
前世的天朝也是如此，受西方思想的影响，百姓渐渐的知道运用法律保护自身权益。但是，随之而的，也有言论的失控泛滥。
他们虽然无形，但是好似洪水猛兽，甚至有过之而无不及，所过之处，必定是一片狼藉。
君不见后世键盘侠天天在网上激扬文字，挥斥方遒。自诩正义，在司徒刑看着实可笑。
甚至有的人化身“水军”，“网络暴民”，“职业黑”或者为了利益，或者为了发泄，或者为了报复，他们好似洪水猛兽一般到处攻击肆虐，无所不用其极。
也许在儒家看，这是君主开明的一种表现。
在西方人看，这是人权的一种表现。
但是在司徒刑看，这是立法缺失的一种表现。
为什么会有这样的现象呢？
这就是因为没有立法约束的弊端，犯罪成本太低，洞穿了人心底的良知和道德底线。
甚至很多人将这种现象视为“言论自由”。
第三百三十七 立法种子(3/7)