赋予了杨寿监督的权利，只要有族人下人违反家规，就会被缉拿惩戒。
金万三和杨寿两人，同时为司徒刑服务，但是又互相钳制，不会做大，形成尾大不掉之势。
这也是司徒刑刻意为之。
“第一条立祠堂一所，以奉先世神主，出入必告。正至朔望必参，俗节必荐时物。四时祭祀，其仪式并遵文公家礼。然各用仲月望日行事，事毕更行会拜之礼。
第二条时祭之外，不得妄祀徼福。凡遇忌辰，孝子当用素衣致祭。不作佛事，象钱寓马亦并绝之。是日不得饮酒、食肉、听乐，夜则出宿于外。
第三条祠堂所以报本，宗子严洒扫扃钥之事，所有祭器服不许他用。祭器服，如深衣、席褥、盘盏、碗碟、椅桌、盥盆之类。
第四条祭祀务在孝敬，以尽报本之诚。其或行礼不恭，离席自便，与夫跛倚、欠伸、哕噫、嚏咳，一切失容之事，督过议罚。督过不言，众则罚之。
第五条拨常稔之田一百五十亩，世远逐增，别蓄其租，专充祭祀之费。其田券印“义门司徒氏祭田”六字，字号步亩亦当勒石祠堂之左，俾子孙永远保守。有言质鬻者以不孝论。
第六条子孙入祠堂者，当正衣冠，即如祖考在上，不得嬉笑、对语、疾步。晨昏皆当致恭而退。”
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法都是好法，但是能不能真正的被落实，监督执行是关键。
俗话说经是好经，被和尚念歪了。
为什么会
第九十五章 法家秩序(3/5)