高成就即为阿罗汉，此境界与纯阳真仙等同，无人相，无我相，无众生相，无寿者相。
正因已无众生相，故而可成众生相，成众生相可以身化众生，无我无人，进入无无境界，这种领域已非凡俗之辈可以想象，只能高山仰止。
若是梵门大乘佛道大成的佛陀果位，则是更是了不得。
佛这个字指的是觉悟，佛陀就是大觉悟的智慧者的意思，所谓知识就是力量，当智慧与心灵达到一定程度，就会自然拥有不可思议的大神通，如天眼通、天耳通、他心通、神境通、漏尽通、宿命通这六神通。
故而梵门不修法力，而修“识”，如眼、耳、口、鼻、身、意、未那、阿赖耶这八识。
要想成就佛陀，自我觉悟还不足，还要“觉他”，就是度化他人的意思，最后方可“觉行圆满”，成就佛位。
伽蓝菩萨之所以要跨界而，就是为了要度化大天苍生，以求完成“觉他”，做到“觉行圆满”，得证佛位，即是与道门玄黄境的道人比肩的境界。
何恒这些年一直都在研究佛法，一是因为他一向主修玄门道法，对魔门也有些涉猎，唯独对梵门所知最少，如今伽蓝界即将降临大天，与梵门的对敌在日后是免不了的，自然要早做准备，知己知彼。
二梵门的修行也的确有独到之处，对于初成“先天五太道”，正在完善的他，受益匪浅，能够弥补诸多不足。
三却是他发现了一个事情，一个非常严肃的事情。
第六章 佛魔一体(3/5)