念叨了一下这个名字，点头说好。
何恒没有在乎他的想法，径直下山而去，卢秋在后面紧紧跟着。
要开宗立派自然需要大量的钱，否则连个大殿都盖不起，何恒自然是钱的。不过于何恒而言，这根本不是事，现在是宋末，宋朝三百年尽是信奉道门，到处都是不乏信道的人家，以何恒的本事自然很快折服了一批信众，有他们出钱，盖几间大殿自然不是问题，反正所谓的“武当派”现在也就他和卢秋两个人。
在初步盖成武当的基本殿宇之后，何恒与卢秋就一直住于其中，安心打坐练气，鲜少有下山的时候。
但所谓“山不在高，有仙则名”，于普通人眼里，此刻的何恒就是妥妥的陆地神仙，所以在初期的一番打响名气之后，很快有着越越多慕名而的信众和求道之人。
武当派的殿宇越盖多，越越恢宏，门下的弟子也是逐渐多了。
何恒又慢慢收了三个弟子，周真得、刘古泉、杨善澄，他们与卢秋和称太和四仙，被何恒传以太极经，武功也算有成，当然这个初成是在何恒眼里，在普通江湖人眼里，他们每一个都是了不得的高手。
这般如此下去，十年悄然过去，这十年里发生了诸多大事，先是八思巴在转藏区的一年之后，于密室之中安详坐化，一指做莲花触地，疑似涅槃而去，元神破碎。
八思巴是梵门之人，讲究肉身只是臭皮囊，所以梵门之人突破道胎境从都是舍弃凡胎，元神结舍利子。
当然，
第二十八章 武当(2/6)