生眼识。眼识依根而生。眼根因识能见。是能见者。名为眼识。二耳识谓耳与声为缘而生耳识。耳识依根而生。耳根因识能听。是能听者。名为耳识。三鼻识谓鼻与香为缘而生鼻识。鼻识依根而生。鼻根因识能齅。是能齅者。名为鼻识。四舌识谓舌与味为缘而生舌识。舌识依根而生。舌根因识能尝。是能尝者。名为舌识。五身识谓身与触为缘而生身识。身识依根而生。身根因识能觉。是能觉者。名为身识。六意识谓间法为缘而生意识。意识依根而生。意根因识即能分别。以能分别前五根所缘色等五尘境界。”
“此为老衲修行境界。佛法修持与玄门修行并行不悖，义理虽异，妙旨一源。师弟修炼罡气，当不着于罡气之体相，罡煞之意，因因缘而起，了无分别。佛门观照，当分别了悟其缘起性空之意，还归虚空本之性。”
一番道理，说的玄之又玄，将佛门九识之道与玄门罡煞之意贯通。凌冲甚是聪慧，闻言眼光一亮，说道：“师兄之意，是说我采炼罡气，不可着相于其形，要以元神观照其性？”
碧霞和尚抚掌笑道：“师弟天资颖悟，果然不凡。无论罡气煞气，皆为大道所化，与天地元气一同，其性或阳刚或阴寒，最合融于神魂真气。玄门修炼罡气，取其大哉乾阳之意。三十六种天罡，就有三十六重意境，师弟修炼之时，可细心体悟，自有收获。”
碧霞和尚不愧为修成六识的佛门高僧，抛开佛门义理，纯以玄门阴阳之道，注解炼罡之意，亦是信手拈，循循善诱，比之沙通只知
章二六六 炼罡之理(3/4)