是合乎逻辑和容易理解的。
从物质自然界三种状态的影响下获得解脱是一个循序渐进的过程。例如，如果一个原先主要地是处于愚昧无知状态的人从事瑜伽练习和采取瑜伽生活方式，他就逐渐愈来愈多地处于激情状态下，还多少处于善良状态下。然后，随着他继续练习下去，他就会逐渐地、愈来愈多地处于善良状态的影响下，而愈少处于激情状态的影响下，甚至更少处于愚昧无知状态的影响下了。然后，他还逐步超越善良状态的影晌。这样一种状态就叫做纯化了的善良状态，或超然状态，或入定。
因此，一切练习冥想者的当务之急是力图从愚昧无知和激情状态的影响下解脱出来。实现这一点的办法是越来越多地转而处于善良状态的影响之下。长此以往，冥想者就逐步连善良状态的影响也超越了。
一个人要超越所有这三种状态，就必须首先基本上坚守住善良状态，而不是依附愚昧无知或激情状态，原因在于善良状态正是摆脱这三种状态的出发点。在获得解脱之后，无论愚昧无知、激情或善良三者哪一种活跃起来，人都始终不为所动。
因此，所有冥想练习的目的都是要使人从物质自然界的这三种状态的统治下解脱出来——先从解脱愚昧无知和激情状态开始，最后，连善良状态也解脱了。
庞小南深吸了一口气，进入了冥想的状态。
大部分人，在练习冥想的时候，都会或多或少遇到一些阻力。
冥想前的入静技法，如调息术、
第一千三百六十二章 异界（七十七）(4/10)