真正有用的，记住的人却是不多了，于是道：“这六艺严格来说，并不只属于儒家。六艺之名，最早的记载是在《周礼·地官》之中，一曰五礼，而曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
“礼乐之说乃是儒家精髓所在，传承至今，在这六艺之中，也只有两这两道依旧繁荣。只是过于重礼乐，却是成为了一道束缚人的枷锁，六书涉及造字解文，今日的理据辞章之学也可见到其中一些内容，不过对于六书，后人都遵从许慎的《说文解字》，地位也是极高。至于其他三艺，如今恐怕许多儒家门生半点都没有学到，但是真正有用的，却又要数这五驭、五射、九数。”
沈孤鸿道：“自汉武帝独尊儒术，儒家的地位便比诸子百家都要高的得多，摒弃一些东西，也是正常的！”
“确实如此，五驭之术，用今日的话来说就是驾车之术，你应该知道，战国时期，战场之上战车的重要性。而五驭之术要求儒者的驾车之术必须达到极高境界，至于九数，那可是涉及如今工部、户部等六部所施之职的重要学问呀。”莫清风说道。
沈孤鸿乃是心思极为细腻之人，当下他能听出，莫清风有意避开了“五射”，于是道：“五射指的是射箭吧？”
莫清风之所以避开射箭一道，那是因为此道真正说来，则是属于武功一道，如今沈孤鸿学不得武功，是以他才避开了，此时沈孤鸿问及，他不得不说，道：“正是如此，这五射有白矢、参连、剡注，襄尺、井仪。白矢极是箭穿过
第四十六章 初学儒家有六艺（二）(4/6)