道：“所谓的，也叫，又称，这种诡异的丧葬习俗可以追溯到5000至7000年前的仰韶文化，原本是一种古老的邪术，因后来被佛教广泛使用才得以洗白。在佛教中，但凡得道高僧圆寂之后，寺院便会将其尸体装入一口大缸之中，在缸中铺满石灰，木炭，檀香等物，然后将其密封，待三年后开缸，若机缘成熟，此人的肉身便可永恒不灭。”
我恍然大悟道：“你这么一说我想起来了，九华山好像就有这东西，而且还不止一具，他们都管这种千年不腐的高僧，叫肉身佛。”
老伙子说：“如果我猜的没错，咱们面前的这口缸里，所葬之人就是传说中的：欢喜佛。”
布丁惊愕道：“欢喜佛原来不是神话故事？而是真实存在的？”
老伙子说：“很多神话人物都是真实存在的，比如释迦摩尼，太上老君，道德天尊，地藏王菩萨，也包括这欢喜佛在内皆是如此，若无原型，何来神话？”
老伙子望着缸中的两具古尸叹道：“这东西咱们不能带走，连碰都不能碰，这具“欢喜佛真身”已经不属于古董的范围内了，怪不得就连国家都不敢动它呢。”
我问老伙子：“那咱们该怎么办？”
老伙子说：“轻点，咱们找找这缸里可有欢喜佛的陪葬遗物。”
我跟布丁点头道：“好。”
我们仨打着手电筒，在这口安葬着“欢喜佛
第168章 水缸(4/6)