因为李贞奉行的是无功便是过。
甚至在李贞眼中，这些所谓的‘清官’甚至比有能耐的贪官还要可恨，至少贪官虽贪，但他们终究做事了，终究是促进了当地的经济建设，可是这样无为的庸官却是占着茅坑不拉屎，自己没有作为，还不给有作为的年轻人让路，当真是可恶到了极点。
纪昀在《阅微草堂笔记》中讲述了一个故事：一位官员死后昂首挺胸到冥府报到，声称自己所到之处只饮一杯清水，虽无功亦无过。阎罗王却斥责道：如果不图钱物就算好官，那么在公堂上设立一个木头人，岂不更好？
这个故事很值得让人深思，所谓好官，不应是无所作为的“清”，更应该敢于担当、勇于任事。国家为什么要科举？不就是让你们做事情的吗？如果只要求保持本心，不求有功但求无过，那么这个官未免也太好当了吧？哪里还需要什么科举选才？
这样能够保持本心的人在民间实在是太多太多，扔一块砖头下去说不定都能够砸到一个，直接从民间选拔就是了，哪里用得上你们这些高高在上的读书人？
当然，李贞之所以有这样的观念不是因为他喜欢贪官，实在是人都有劣根性，每个人或多或少都有这样那样的缺点，李贞这么选择也是无可奈何之举——毕竟海瑞这样的人整个中华历史几千年也就出了这么一个，堪称是为官的道德标杆，李贞不可能要求麾下所有官员都像海瑞，那样实在是不现实，他也只能退而求其次，从贪官之中选取有才能的人来任命了。
第十四章 杀心起（四千字）(6/8)