僧传，智猛传》也有所记载：‘西南行千三百里至迦毗罗卫国，见佛发、佛牙及肉髻骨。佛影、佛足迹，炳然具存。
除此之外，本宫的人在整理玄奘法师尚未完成的《大唐西域记》遗稿的时候，也在其中发现了对佛牙舍利的记载：新城东南十余里，故城北大山阳，有僧珈蓝，僧徒三百余人。其窣堵波中有佛牙，长可寸半，其色黄白，或至齐日，时放光明（其实历史上玄奘是没有去过狮子国的，不过这一次他是被唐军从海路送回来的，途中经过了狮子国，于是他顺便去参观了一次佛牙舍利）。’
这么多高僧都亲口证明，而此佛牙也的确是从狮子国的都城外大阳山上最豪华的寺庙中得到的，还被狮子国的辛哈拉普大王亲自验证过，怎么就不是佛牙了？”
“可是这枚佛牙怎么和庄严寺的那枚不一样啊。”有人站出来质问道。
李贞冷笑道：“这本宫就不知道了，本宫手中的佛牙传承有序，从狮子国得到的资料可以一直逆向查到释迦摩尼坐化，反倒是庄严寺的那枚佛牙是被法献神僧于无名处得到的……所以你不该问本宫，你应该去问法献啊。”
他说的庄严寺的那枚佛牙也是释迦摩尼佛的舍利子之一，据说当初释迦摩尼荼毗（火葬）之后，留下的舍利子不少，但是牙齿所化的却只有四枚（也有说七枚的），而在这四枚佛牙舍利中，只有两枚保存了下来。
佛牙舍利不但在今日至尊至重，在佛陀圆寂后的时代也是极为珍贵的宝物。当时各国为了争夺佛
第三百九十九章 佛牙舍利(2/4)