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大唐南皇

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第三百二十四章 道教信徒薛仁贵?
试着接触了道家的一些理论,结果

    道教也是宗教,既然是宗教,那么教义之中难免会有一些蛊惑人心的话,再加上薛仁贵又在和李淳风论道的时候失败,被李淳风在心里留下了破绽,于是就这么的被道教教义给感染了,成为了现在这样的一个道教信徒不过他也只是一个普通的信徒,还不至于虔诚到什么地方去,只相信了道教之中的因果理论,认为天道循环报应不爽,从此谨言慎行罢了。却还不至于达到每日晨昏三叩首,早晚一炷香的虔诚程度。

    也因此,他的信徒行为才没有被房遗爱等人发现,但如果继续这么下去,他终究有一天会成为道教的狂信徒的。

    薛仁贵的这种转变,也意味着道教在大唐的地位开始有所提升虽然从一开始,李氏就将自己的祖先挂靠在了老子的头上,并且将道教推据为国教,然而真实情况是在大唐境内,佛教依然是信仰霸主,道教和其相比差的真的有点多,两者虽然能抗衡,但要是分生死的话,道教百分百会是死的那一个。

    这种窘状还是一直到李贞的出现,自从他假托镇元子传人之后,道教先下手为强,成功将镇元子纳入了道教神仙体系,这才借着李贞的名义,他们的信仰才算是有了一点起色。但是也因此,道教算是和李贞彻底的绑在了一起,为了拴住李贞,甚至给了一个镇元圣子的头衔,让他拥有相当于道教教主的权利。

    再到后,佛教被李贞打压,又经过了银岛事件,佛门势力被重创,道教才算是能够和佛门分庭抗礼,一直到现

第三百二十四章 道教信徒薛仁贵?(3/4)