的隋炀帝的下场有多糟糕，所以为了自己的名声着想，于是李世民不得不开始向儒家妥协，并且按照儒家的意思施政。
哪怕他明明知道这样做会给大唐带不少潜在的麻烦，但是他更在乎自己的名声，也更相信自己的后代，相信他们完全可以轻易解决自己遗留下的小麻烦，然而他却忘了，没有千年的王朝，谁敢保证自己的后人就一定会如自己一般英明？
关于这一点，秦朝就是最好的证明
说到底李世民更在意的还是自己的名声，毕竟这可是一个为了名声，可以修改自己起居注的皇帝啊。为了一个天可汗的名号，可以大把大把撒银子，大把大把送技术，完全不管后，这些在大唐得到技术的国家，会不会反过咬大唐一口、
然而李贞不一样，他是从后世的，在那个物欲横流，金钱至上的年代，对于一些人说，只要能弄到钱，别说名声了，就连节操都可以丢掉。
李贞虽然没有那么狠，但好歹也在那个时代生活了二十多年，家里又是开工厂的，早就被后世的风气所感染，他的性格说的不好听听一点，就是现实，说好听一点就是务实。
但是不管是现实还是务实，但有一点是不变的，那就是他考虑问题往往会从实际出发，从利益的角度看待问题。
哪种选择对自己更有利，就选择哪一种方法，至于这种方法对自己的名声有没有影响
这个倒是没什么，有个好名声固然最好，但如果非要留下千古骂名，那也无所谓，只要实际
第七十三章 铜豌豆(2/4)