”
说到这里，李世民将目光投向刚刚才站起的李正道身上：“李爱卿，对于知节的话，你又作何解释？林邑毕竟也是一个国家，虽然小了一点，但也不至于连五百万两都拿不出对于此事，爱卿最好给朕一个解释。你只记得我们屠杀了林邑五万百姓，但你却没有说我们被屠杀的那三州百姓的仇，应该找谁报啊？依旧还在找贞儿吗？这些人可都是在贞儿进入南洋之前被林邑和白头屠杀掉的，和贞儿可没有什么关系啊。”
李正道被吓得满头冷汗，但还是强硬的辩解道：：“臣臣以为以为，林邑白头者，蛮夷之地也，国民知礼数，不懂教化，因此野蛮一点也是应合情合理的但是我大唐以仁德治国，报仇臣不反对，但屠城就有点过分了，这种事情传出去了，那大唐在别人的眼中又会是什么样子的？我们与蛮夷又有什么区别？以德报怨才能彰显我大唐大国气度啊。”
“以德报怨？”今天李世民是第二次听到这个词语了，不由嗤笑一声：“以德报怨，如果朕没记错的话，是出自论语宪问吧？李爱卿是当世儒道大家，精研儒家经典数十年，那朕倒是要讨教讨教，这以德报怨的下一句是什么？”
“这”李正道当即傻眼，直接卡壳死机。
以德报怨的确出自论语，但孔老夫子说这句话可不是这个意思啊。
论语宪问中的原文是：‘或曰:以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。’
这话是什么意思？有人问：“用善行报恶行，
第二百二十七章 以德报怨？何以报德？（第二更）(2/4)