就会反抗，将你彻底推翻。
从这一点也能看出华夏百姓的反抗精神是根植于骨子中去的，或者说他们是没有什么敬畏之心的，之所以老老实实做人，听从你的吩咐，尊敬你为皇帝，那是因为你能让我活下去，如果你连这一点都做不到的话……那对不起了，我只能选择干掉你，自己寻找让自己活下去的路了。
也因此，后来的君主再也不敢像先秦时期那样胡搞了，反而十分关注民生，至少也要偶尔询问一下——这一点哪怕是再昏聩的君主，也都不敢完全不闻不问，甚至就连惠帝司马衷这样的人，在发生大灾害，百姓没有食物可吃的时候，还会问一句‘何不食糜’呢，不管这话有多么可笑和扯淡，但至少也证明了他对于民生也是有所关注的。
这一点和西方完全不同——‘在我死后，哪管它洪水滔天。’这可是堂堂法兰西一代君主路易十五的名言啊（也有说是路易十四的，也有说是路易十六的，搞不清楚，就取中间值吧），从这一点就证明了欧洲贵族们在那个时期的观念，是根本就不把百姓们当人看的。也就是他们是在欧洲，如果他们是在华夏敢这样做的话，被激怒的华夏百姓能分分钟教他们做人。
当然，这里面也有教廷把持权利，国王只是教廷册封的诸侯，他们的地位和周朝的诸侯国差不多一般，而周天子就是教廷，高高在上，不同的是教廷有足够的实力掌控手下的诸侯，而周天子到了后期却只是一个摆设，除了名义好听之外，什么也不是。
大泽乡起义给华
第1171章 帝国腐朽(2/4)