事没顾得上细察这玉佩的来历，所以一直搁着了。
好像这块玉佩上次是付洛洛儿的睡资还是付客巴巴的了？
公公有点忘事，回头得问一下。
问题又来了，无廉耻之人，随时都会改头换面的儒者们，怎么能做皇军的盟友呢？
“日本奸的不要！”
步兵联队长汪大海刚说完，就意识到这话不妥，因为他身边还坐着两位原日军出身的联队长呢。
“日本奸的不要，应该滴！”
真田一郎和山本幸二笔直端坐，戴着白手套的双手平平的放在膝盖上。
“不，日本奸的大大的要。”
魏公公进一步指出，日本的儒学家们其实不认为自己是日本人，他们反而自视为华夏一脉汉人分支。
“日本儒者们认为东亚诸国应当联合起来重新归于华夏大旗，于国内也当统一讲汉话，用汉字，废假名，更旗易帜。
所以，他们完全可以充当皇军很好的朋友，至少，他们不会和皇军为敌。只要读书人不和皇军为敌，日本的大名和武士们便不足为虑。”
这番话可不是魏公公信口开河，他的前世大明亡国后，日本的儒者们可都是叫嚷要复国的，是谓“庶子夺嫡”。
即华夏本土的宗子亡于异族之手，日本这个庶子就要承担复兴华夏的重任。
故，大明亡国也是日本儒学家们的亡国。
大明亡国之后，顾炎武等人提出的“元清非中
第一百五十三章 德川和子(2/5)