还能反了天不成！
接下来，魏公公指出，在天主教中国化方向上，教会要努力深化对大明朝的政治、文化、律法和社会组成的认同，要积极拥护伟大的万历皇帝，热爱大明，遵纪守法，服务社会。
“伟大的万历皇帝是比康士坦丁大帝还要贤明的帝王，他同意并支持我们天主教在中国的发展，但是我们应当认识到我们所发展的信徒始终是中国人，是皇帝的子民，因此我们不可以将教会的权威置于中国的律法之上，更不可以将我们所信仰的上帝置于皇帝之上！”
“中国是一个具有几千年历史，并有着高度文明的东方大国，他的人民高达两亿五千余万，是西方的数倍之多。教皇阁下为什么要积极推动东方教区的组建，就是希望我们天主教能够在中国真正扎根，那样的话，我们在座的每一个人都将是教会历史上的功臣！”
重申东方教区的重要性，以及对中国律法和皇帝权威的重视后，魏公公就当下东方教区的组织机构进行了调整。
概括起来，便是今后不再形成以“梵蒂冈——在华耶稣会——各省教会长”为上下关系的领导机构；
而是以“东方大主教——东方教区领导小组——各国堂口——各省舵口——各府香口”为上下关系的新领导机构。
简称为五级负责制。
“大主教称教主，领导小组称教务处，堂口主教称堂主，舵口神父称舵主，香口主教称香主。”
五级负责制比先前的三级负责制更为
第二百一十八章 中央集权制(4/5)