和人材的官员们，难道真的就一个个都是虔诚的上帝信徒么？
答案，当然不是。
师以长技以制夷，恐怕才是晚明这批天主教官员的真正意图。
这是一个互相取利的过程，天主教会需要通过如李之藻、徐光启这些官员的支持获得他们在中国传教的权利，而如李之藻、徐光启这些官员则是想通过天主教会为大明朝带来更多的科技，更多的学术。
天主教会在其中，不过就是起了一个媒介的作用。
或者说，是一张皮。
因此，魏公公没有必要在徐光启他们面前展示自己上帝的“神迹”，他只需老老实实的告诉这些人，他魏公公在西洋科技和人材的引进方面，已经切实的走在了他们的前面就行。
“二位想必也知道，陛下对于天主教一直是看中的，利玛窦神父生前也得到了陛下的信任，故咱家希望能够有越来越多的有识之士能够和教会亲切，能够通过教会对我大明国力提升起到帮助...”
对于魏公公伸出的橄榄枝，徐光启、李之藻并没有给出肯定答复。原因是二人现在一个在等吏部的调任，一个则是太仆寺少卿，短时间内是不可能离开京城南下。
魏公公不急，他有的是耐心。
初步的交流沟通还是很愉快的，徐光启向魏公公能够蒙教皇册封为东方大主教表示庆贺。
李之藻委婉的就这一点向魏公公征询了皇帝的态度，魏公公是如此回答的，他道：“陛下说了，中
第二百一十六章 咱怎么说，你们怎么做(2/5)