所的指挥使、同知、通判等官。最高僧官为法王，任乌思藏都指挥使，世袭。直至崇祯三年，西藏都牢牢被明朝控制，历时200余年。
这些手段比之满清的“金瓶掣签”要高明的多，至少在明朝控制西藏时期，西藏并没有出现一家独大的喇嘛现象。达赖种种，根本不可能有其生存的空间。
明朝的武装使团更是屡次深入青藏高原，巡视赏赐，以宣示主权。
《明史·侯显传》：宣德二年二月复使显赐诸番，遍历乌斯藏、必力工瓦、灵藏、思达藏诸国而还。途遇寇劫，督将士力战，多所斩获。还朝，录功升赏者四百六十余人。
宣宗时代，宦官侯显遍历青藏高原进行赏赐，并击溃了不服明朝的地方武装势力，昭示了明朝对于西藏的统治权。
西藏各地面的大小宗教首领，必须由明朝承认委任。一方面建立卫所体系，令西藏土著势力广修驿站道路沟通藏区与内地，另一方面对藏传佛教各派分而治之，设立三大法王加五大教王的体系，并往往封西藏重要宗教首领为国师，召至明京城讲经，予以尊崇。
另外，明朝在青藏高原东缘还设立了松潘卫，有驻军遥制西藏，如果西藏有变需要干预，便可如侯显率武装使团入藏一样发兵。
这一切的一切，都证明明朝对于西藏是有控制力的，又岂是什么满清带给中国的！
很多很多，那些别有用心之人编造的谎言其实在历史故纸堆里一扒就能发现真相，戳穿他们的谎言，可是，绝
第二百零七章 家贼（可不订）(4/6)