后、正邪、善恶之分，形成了竞合的关系，但本质上都是要追求某种形式的永生。”
易流年迷惑地问到：“不是说正邪不两立吗？我们来到这里不是也想要消灭魔道之人吗？”
慕倥偬点点头又摇摇头：“我不太能够给你正确的答案。我所知的是这个世界是多元的，我们这个位面只是沧海一粟，宇宙中生命存在的形式多的不可计量，而人这种有色身的生命属于极少数。“
”从宇宙本源、大历史、大时代、大格局的角度看，一切都是在成住坏空中不断的连续循环；而从个体和为人的角度看，所谓天地不仁以万物为刍狗，我们很悲催、很可怜、很渺小，永远被不知名的规律和高层级的生命形态通过观念、情绪、和所谓的偶然事件所操纵和裹挟。但从修真者的的角度看，我们又是幸运的，因为掌握自己命运的唯一办法就是修行，不是所有生命都有这样的机缘的。”
“道家有不尚贤的说法，认为从不同的时空和层面看，对错、善恶、正邪都是相对的，好坏都是在某个层面上的相对价值。“
”所谓为善无近名、为恶无近刑，源督以为经。也就是说遵循中道，以基本价值判断为准绳，万事不过分、不出格。“
”因此，酒色财气，有度皆可养生；贪嗔痴慢，无著便是菩提。”
”但有一节，好事做的太狠，坏事做的太绝都会很危险而受到惩罚。”
“在我们这一派的道门看来，正道法门是通过启迪人的善念、理性，让人
第35章 雪夜论道(4/7)