高僧像。一声“阿弥陀佛”也显得比其他人有水准了一些。
说理！
容云看向来人，笑着迎道：“小子却之不恭。”
“请！”
“大师客气！”
寂圆大师让容云先道，容云自然不拖泥带水，先道：“佛经有云‘如是我闻’，学如来现世佛学，大师作为佛门中得道的高僧大德，却向小子说学者儒士之“理”，颇有些借花献佛之意。”
容云此话，虽然有理有据，可话中之意，却是让众人一惊，言下之意不就是嘲笑寂圆大师不懂佛学或欺世盗名吗？说得有些无凭无据了。
寂圆大师后道：“施主之话前后不一，得道乃道家修行，理也是佛门禅宗奥义，何来借花献佛一说？再者平僧与你说共主之法，施主却以不堪之言欺辱平僧，让人寒心！”
以子之矛攻子之盾。淡笑莫名，却让人信服。
容云答道：“《中和集》云：‘禅宗理学与全真，教立三门接后人，释氏蕴空须见性，儒流格物必存诚。丹台留得星里火，灵府销镕种种尘。会得万殊归一致，颐台内外总是春。’殊途同归时，借花献佛无疑锦上添花，大师不必寒心。”
说到这，容云又委屈道：“大师说我言语欺辱你，这可是错怪我了！”
寂圆大师依旧淡笑，道：“这是古人李道纯所言，一句殊途同归倒是简简单单，李道纯思想造诣极高，
支持三教合一，提倡殊途同归，可其人自负，建术不达，
第十三章 天下共主(2/13)