相信佛祖有神通、也尊崇佛、法、僧三宝，但他对于佛门的态度，和那些先许愿灵验后才会信仰的愚人没有什么区别。
本质上，都是“有用”、“有所求”才会信罢了，和追求自身的醒悟与超脱完全无关。
即便他在预感到南方佛门要出事的那一刻就毫不耽搁的立刻南下，但有些事情还是已经发生了：
作为南方佛门之首的同泰寺，寺中的主持方丈、七大堂的管事全部突然“圆寂”，整个同泰寺群僧无主，混乱一片，完全不知何去何从；
梁帝下了旨，令全国僧人食素，不允许再供奉任何肉食，也不允许个人拥有僧田，如果寺院要购买僧田，需要在官府报备、一样的缴纳赋税。
后面的旨意，在佛门之中几乎是震天动地的。
佛门之中并没有不许吃肉的戒律，只有不能杀生的戒条。
佛陀在世是托钵，佛家是“慈悲为本，方便为门”，托钵时人家给什么吃什么，这是方便、慈悲。如果你素食，去托钵还要让人一定给你做素食供养你，这不是找人麻烦吗？所以只要“不见、不闻、不疑”就是净肉，可以入口。
以往达官贵族供奉寺院的物资中，除了金银香油鲜花等物，往往也有处理好了看不出是什么品种的肉类，越是富裕的寺庙，得到的肉食也越多。
所以民间并不以出家为苦，除了要做早晚课、学习佛法以外，反倒是做百姓时更清贫辛苦，日夜劳作不说，常常一年到头都吃不到肉。
513 万法皆空(5/13)