，在温去病记忆中，这些年，行养兵法的人本就不多，最终存活至今，并且真的把凡铁养成宝兵的，也就只有司徒诲人一个。
而且在温去病看，养兵法本就更趋近一种邪道，因为兵器本就当是为人所用，既可用也可不用，若是没有得用了，随便换一把兵器，只要能用就行，杀敌的核心是自己，不是兵器。
花费偌大精力去养兵，人兵合一时，固然威力无穷，但要是兵器不在手，就被打回原形，实力暴跌，这岂不是本末倒置？花费那么大力气养兵，很不值得。
而如今看，除了自己早先看出的那些问题，养兵法似乎还有别的祸患，司徒诲人这些年辛苦养出的那柄宝刀，已经不只是通灵，甚至可以直接作祟，掀风作浪，化为心魔，反控其主了。
这乍听起不太好懂，但理解成一种特殊的分身之法，就很清楚了，大凡分身之术，都有一个共通隐忧，哪怕是仙界的一气化三清，或是佛门的斩三尸之法，都不例外，那就是分身失控，反噬本体之忧。
所有的神兵、神器，都是自生灵识的器物，据说诸天万界中，甚至还有万古存在是神器成道化人，养兵法的终点若是直指神兵，或许具有若干未知神异，能提前形成类似效果，让兵器生出灵智，和兵主配合起威力更增。
想让没有生命的兵器不接触大道，就提前开智，谈何容易？温去病估计养兵法后头可能走了些捷径，兵主除了持续输入精气养护，在晋级地阶时，恐怕也需要特意分出神念，植入兵器中，真正把
二十章 身不由主(5/7)