驱御，直直去，简单直接的将法器之中的符法引动而已。这个阶段称之驱，就像是驱牲口一样，虽有方向，却无法如意的掌控。
再进一步就是御，御是能够进退如意，能够自如的将法器之中的符法引动，并掌握好时机，这就是御。
天下间大部分人都是处于一个御字阶段，在御之后还有‘合’，合法意，合天地之意。最后一个阶段则是‘化’，此种御宝之境，只在传说之中听闻，传说有先天灵宝，有形化无形，或是化为一方天地，玄妙莫测。
现在的涂元，他自认为自己还处于‘驱’字阶段。他将那蝉翼飞刀悬在远处的山壁之外的树梢上空，一动不动的。
凡人练剑，有持剑静立的练法，有剑刺香烛和刺环的练法，驱御法器自然也有练法。
这种悬于遥远之处使之浮于虚空而不动的练法也是一种最基本的练法，当能够使之悬于虚空而不颤动，斩树叶而不伤别枝分毫，便算是有了进步了，若能够绕细枝割一圈痕迹出，那么‘御’字这一境，便已经到了顶峰了。
同时，这也是对神念的一种锻炼。
当他从山顶下之进，太阳已经至半空之中。
到黑芝院前，看到个女子抱着膝盖坐在院前的一块石头上，头枕在手臂和膝上，正睡着，旁边有一个竹篓，竹篓之中装着的是一些可以当菜的食物。
走过去，轻轻的拍了拍女子的肩，女子先是睡眼朦胧的台起头，嘴角口水如水晶般的线牵着手背上。
第十章：御宝四境(6/7)