边景德也冷笑一声，说道：“小弟在处州绿林间好歹还有些名声，也不屑去与那摩尼教勾搭在一处，且先不说那厮们拜的甚么大明尊与光明使者，单是吃菜事魔、不食荤酒不止邪门的紧，投他教门嘴里淡出个鸟来，又怎生快活？”
萧唐本来以为方腊以摩尼教义拉拢绿林群豪自也有独到的手段，可是如今听白钦、景德先后说罢，倒也意识到了凡事皆有利弊，摩尼教众虽然能被方腊等人洗脑，可是对于那些目前尚未受他麾下头领蛊惑诱使的绿林中人而言，这么一个颇具神秘色彩的宗教，他们又将会如何看待？
如果按武侠小说的套路，除了禅释道宗的门派，但凡哪支势力是以教派为名目的几乎都都要被江湖中人定义为极是排斥的邪教。就算只以史实而言，敬摩尼为光明之神，崇拜日月的摩尼教众提倡素食、戒酒，只两条便要让太多在绿林中只图大碗喝酒、大块吃肉的草莽汉子望而止步。再加上林林总总的教规约束，方腊固然可以利用光明终将驱除黑暗的教义组织群众，得到广大遭官府压迫的黎民的广泛拥护，可是江湖中却多是些桀骜不羁的人物，又有几个人肯虔诚笃定的去信奉那摩尼教？
按原着中的轨迹，诸如石宝、庞万春、两浙四龙乃至眼前的白钦、景德这些并非摩尼教众出身的绿林强人头领肯投奔方腊造反，想必也是因为摩尼教在起事后能够很快攻陷几十座州县，从而威震大宋东南地域，绿林群寇小则啸聚越货、大则揭竿造反，其中那些不甘于在山林中做一辈子强盗的江南草莽，投靠方腊
1036章 方腊的顾虑，远远比我要多(2/5)