自调动一个都的权力，可想而知，将军们若想兴兵造反，不仅是无稽之谈，更是痴人说梦的异想天开。
李中易十分忌讳军政不分离的乱搞，他一直强调，军人以保家卫国为天职，平时刻苦训练，战时奋勇杀敌，时刻准备战斗。
文山会海、迎送往、吃吃喝喝的花架子表面文章，在李家军中，那是绝对看不到的。
客观的说，极其严格的收支两条线，从根子上限制了将军们利用公款买“状元红”、养外室的经济源。
更重要的是，条令里明确规定了，不管是婚丧嫁娶，还是生辰满月，一律禁止收受直属部下的礼物。
比如说，杨烈过生日了，第一军的袍泽们，就不允许给他送礼物。
天朝的社会逻辑，向是不患寡，只患不均！
李中易版的打土豪分田地，和任何时代的均贫富，都有着本质性不同。
从秦朝以降，中产阶级，也就是自耕农阶层越是庞大，则国库的钱粮越充裕，可用之兵之也就越多。
反之，自耕农纷纷破产，乃至卖儿卖女，国家的财政收入必定会大幅度减少，那就需要想方设法的加税加赋。
国家盘剥越深，自耕农过不下去日子之后，只能被迫把田产投到土豪官绅的名下，或是干脆贱卖土地变成乞讨的流民，这就形成了足以致命的颠覆性死循环。
李中易的分田到户，有着十分苛刻的条件，并不是分完了田地就撒手不管了。
限制之一是
第1074章 卧龙岭(2/5)