，识其智业圆融，且兰素迷信，因使兰谒法王寺。
然阴告果山，求为慰解。
兰至寺，于佛前告罪，曰不详之身，未敢鄙求庇佑，当保孙长宁康泰，不妄灾疚，早成家业。
果山慨叹，与辨析因果，谓之曰：“平生处事，尝愧于人否？”
兰讶然曰：“无有。”
果山曰：“既无愧，则何罪之有？何身不详？”
兰感悟，欣然拜谢，释终身之憾，跃跃而去。
皮公视文化遗产尤重，欲以启发游人。然风俗佚失，多已不存。
问思成公，思成公笑曰：“此非吾长，汝忘王婆婆乎？”
皮公拍案：“非此君，事断难行矣！”
问兰，兰以伤心之事，不从。皮公慰解，求之再三，终可，曰：“事实易为，然需二人之助。”
二人者，焕邦东方二公也。
三人素为友，二公好歌吹，喜事，常相谐谑，互以为乐。
得命，东方公曰：“昔日胭脂艳虎，今日白毛豆腐，尚欲出我一头耶？吾辈丈夫，未甘让人，必预其事。”
焕邦公曰：“五十年乃一啸，山林犹震，岂得无朋？焕邦今为伥矣。”
言虽滑稽，其实甘从。
兰乃搜检风俗，以佛诞，端午，婚嫁，年节为纲，辟事周备，集约乡人。
造长街宴，另组龙舟，狮舞，春灯，连枪，秧歌诸队，习练精熟，以飨远人。
《李氏宗史?乡党?王婆婆传》(4/5)