德夫人此前的说法，殷乐隐约有了点儿认识：“老板，您是想从罗南的人格着手……细分‘人格面具’？”
哈尔德夫人自顾自分类资料，只是略微点头。
所谓“人格面具”，是一个比较传统的精神分析理论概念，大概是指人体为适应外界而产生的一整套体系模式，也可以说是人格外层掩饰真我的“假象”。
简单地讲，“人格面具”就是人的社会性。
每个人都有多种“面具”，每个面具都是其社会性的一个侧面。合在一起，就成共同组构成了完整的人格。
这个概念源自于上世纪初的荣格人格分析心理学理论。该理论在当下学界已经算不上前沿，但在相关领域还能起到一定作用。特别是其核心的“人格整体论”，把心灵作为研究对象，与精神、灵魂有奇妙的协同，故而比较适合应用在能力者身上。
近些年，有关这种理论的“里世界变种”还算保持一定的热度。
殷乐是血焰教团的副主祭，就算她一直以有点儿“不务正业”，可对信众的人心欲望把控，仍然是不得不精研的必修课。有哈尔德夫人的点醒，她立刻有了不少思路。但她也明白，这些仓促生发的念头，经不起认真推敲，所以还是老老实实地询问：
“老板，里面有没有我们切入的机会？”
“那要看，我们能不能准确抓到他的‘主导面具’了。”
该理论认为，每个人的多个“面具”，并没有真假虚实之分。只看哪个
第三百六十七章 分离性（中）(2/6)