神棍与科学本来是一对孪生兄弟，自远古时期开始，两者既相生相随，又不死不休，数千年来始终进行着激烈的斗争。
当然，在人类历史长河的绝大多数的时间里，神棍始终占据着压倒性的优势。
北宋末年，虽然中华民族的四大发明均已出现，但神棍仍然堂而皇之的占据着绝对的优势。
大到庙堂，小到市井，无不生存着大量的神棍。
这些神棍有的名动全国，甚至成为了皇亲国戚的座上宾有的名震一乡，被市井之民热烈的崇拜着。
何鼎今年五十一岁，原籍何处谁也不知，大约一年之前来到郓城县，接连施展扶乩之术，并屡屡应验爽，短时间内在郓城县一带声名鹊起，名震一方。
所谓的扶乩之术，通常的操作方法是乩人拿着乩笔不停地在沙盘上写字，口中念某某神灵附降在身。术士制丁字形木架，其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。
在北宋时期，扶乩之术在读书人的圈子里颇为盛行。
读书人参加科举之前颇为心虚，于是通过扶乩之术占明吉凶，给自己增加信心。同时，扶乩之术写出来的字句，多为文笔古典之作，因此自然而然容易引起读书人的喜欢，即便是那些打心里不信扶乩之术的，也常常自行操作一下，以作娱乐消遣之用。
不过，谁也
第六十九章 扶乩神棍(1/5)