样性。
一般说，忍者的后裔很大几率也会拥有忍术天赋，不过忍村忍族采取的是聚居模式，忍者们一般只会在本村本族寻找配偶结婚生子或与别的忍村忍族联姻，很少和外村普通人通婚，讲究一个门当户对。
鸣人决定改变这一现状，当然，他的采取的方法并不是把这些忍者圈养起建立个“种人场”，真把忍者当种猪圈养，强制配种繁育，这么做效率是有了，但却违背人伦，侵犯人权。
聪明如鸣人自然不会极端化处置复杂的人权问题，他采取的是更加隐晦的间接方式，因势利导，让忍者们主动去和普通人配种多生孩子。
战后，鸣人将会废除忍村制度，将聚居的忍者打乱分散到忍界各地，让他们和普通人混居在一起，不再区分彼此。
然后再颁布婚育奖励政策，鼓励忍者和普通人通婚多多生孩子，忍者和普通人生下的孩子成年之前都享受高额国家补贴，多生一个就多补一份。
忍者只要多生孩子，一辈子不工作也能衣食无忧，要是生得特别多，还能获得“英雄父亲英雄母亲”荣誉称号，借此名利双收发家致富都行，以弥补战后忍者失业，却因学历低，只懂得战斗，无法融入社会的退役老兵社会问题。
生孩子就能过上好日子，刀头舔血也不过赚几个卖命小钱的忍者们怎么选择，应该不需要人教了。
人嘛，都是有惰性的，能少干多拿，谁也不愿多干少拿，睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋，嘿咻嘿咻躺着生孩子
第二百八十三章 人类补完计划(2/5)