理论整理成籍，在适当的时机公开发行，传播到整个忍界，从而唤醒那些还处于迷茫中，值得挽救和争取的别村忍者们。
原剧情中，鸣人擅长嘴遁，但没有学识支撑的嘴遁无法真正取信于人，只不过是一些空洞口号和好听名词的堆砌。
有了理论体系，结合忍界实际，从社会、经济、哲学、历史等角度将忍界问题阐述清楚，提出的观点符合忍界发展的一般规律，这样的嘴遁就不仅仅是嘴遁了。
高水平的嘴遁，在现实世界，被称为“思想”或“理念”，如果“思想”和“理念”能够感染人，改变人的思维方式会被称为“精神”，思想、理念和精神愈加完善，能形成逻辑完整的一整套体系，阐述出了一个群体最高理想和行为准则，就会被称为“主义”。
有了“主义”的革命，才称得上真正的革命，才能改变人们的陈旧观念，将具有同样理想的人聚集在一起。
鸣人的新时代忍者的历史使命的讲稿，今后将会在他不断地丰富下，向‘三才’主义发展。
相信不久的将，就能形成一套符合忍界现状和历史条件的忍者思想体系，成为未无数人钻研，思考，继续完善的经典，将会影响无数人，唤醒无数人，真正改变无数人的命运。
三才主义完善之后，鸣人打算将其刊行全忍界，那些封锁木叶的国家则采用空投的方式，让全忍界人都看到、读到、理解、思考。
这，才是嘴遁的最高境界！
果然，木叶忍族
第二百一十四章 嘴遁的最高境界(4/6)