在战后，南华的模式被世界当成了反面教材。——在战后早起几年，整个世界出现了这样一个评判， 出生在南华，最好就不要有智商。因为越有智商，随着年龄增长未来丧失希望。
战后南华的食物福利没有减少，各种虚拟世界也非常齐全。社会各个岗位体系的也能运转。
但是在五十岁六十岁后，出现大量空虚，自杀率居高不下，达到了千分之三。而在六十岁后，民众再生能够成功在碳基大脑中保持基础人格记忆的，寥寥无几。
南华人的在，四十不惑，五十知天命的年龄阶段，失去希望。因为人类在这个年龄阶段，追求的不是玩乐，而是自我社会定位的。当拜金主义的还在的时候。用金钱利益可以指引人的目标感，方向感。然而现在金钱主义在完善的社会福利下已经不存在了。南华人失去了目标。
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但是极少数平民成功再生。
而他们的目标都高度相同，那就是在以赎回自己的人格位，为目标活着。——卢安的某分体在南华社会调查中调查到这个现象，不由得对这部分南华人非常钦佩。
是的，身为人类，不屈不挠的抗争命运的行动，都是值得敬佩的。在黑暗的衬托下，这一抹昂扬向上非常耀眼。
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当然南华的这种社会现象，也面临重重重阻力。南华内部的经济体系，人格位的赎回非常难。比二十一世纪在北上广买的房子还难，要奋斗几个再生期，而且在再生期中，会有各
896 熟悉的风格(3/7)